126.Québec août 1665: Les soldats reçoivent le scapulaire du Mont-Carmel

Monseigneur Laval autorité de première importance dans la colonie exerce son magistère de l'Église catholique dans l'esprit de la Contre-Réforme et donc dans ses exigences. D'ailleurs,l'arrivée du Régiment Carignan-Salières le confronte alors à une sérieuse problématique. En effet, il y a environ 300 de ces soldats qui sont de religion protestante (calviniste) qu'en France on appelle des huguenots. Selon l'Édit de Nantes ils ne peuvent vivre ou s'installer dans la colonie. Auparant, il y a eu des cas de la venue de protestants qu'on a toléré mais avec cette arrrivée massive de soldats Monseigneur Laval exige alors que ces huguenots abjurent à leur hérésie et se convertissent au catholicisme. Les soldats le feront mais plusieurs sans véritable sincérité.Il y aura le cas spécial du capitaine Alexandre (Isaac) Berthier qui abjura le calvinisme mais en privé avec Monseigneur Laval. Est-ce à cause de son statut d'officier ? Quelques jours après leur arrivée 900 soldats du régiment recevront le scapulaire du Mont-Carmel qu'ils devront porté sur eux. L'Église catholique considérait que le scapulaire était un signe religieux montrant notre fidélité à la Vierge -Marie et que celle-ci nous protégerait dans notre vie et dans notre mort. À plusieurs reprises dans mes futurs blogues je reviendrai sur la dimension religieuse dans la vie de ces soldats et par la suite devenus colons. Mes descendants (enfants, petits-enfants) n'ont pas vécu comme moi (les années 1950)dans une société québécoise très influencée par le catholicisme.Apprentissage du catéchisme,être enfant de choeur,messe du dimanche matin, jeûne de viande du vendredi, mois (mai) de Marie, chapelet en famille (radio), confession, visite du curé à notre domicile (dîme),procession de la Fête-Dieu dans les rues du village etc.Peut-être que mon vécu favorise ma compréhension d'une partie de la vie de ces ancêtres à ce sujte je me souviens qu'un historien m'enseignant à l'université nous répétait qu'il fallait oublier nos valeurs actuelles dans notre étude du passé. En ce moment, je continue mes recherches sur cet ancêtre Poudret dit Lavigne (génération 4) qui cultivateur à Ste-Geneviève village à l'ouest de Montréal, va se confronter très sérieusement aux positions politique du clergé catholique lors de l'Invasion Américaine de 1776-78. Ces évènements, vont marquer le village de Sainte-Geneviève et ses environs pendant plusieurs années.